En el transcurso de la historia ha habido varias interpretaciones para la Biblia, lo que en muchos casos llevó a que se generaran corrientes distintas debido a la manera en que aceptaron las palabras del Santo Libro.
Esto ocurrió, por ejemplo, con los Khlysty, que surgieron en el año 1631 en Rusia, cuando se dio una interpretación particular y diferente a la de la Iglesia Ortodoxa.
Esto parece mostrarse a través de la aparición de la flagelación como un método de salvación proclamado por monjes de aquel entonces.
Justamente eso es lo que significa el término “khlysty”, es decir, “flagelo” o “látigo”, lo cual parecía acompañar perfectamente la doctrina de estos sectarios, quienes llegaron a ser conocidos como “Portadores de la Cruz”, “Hermanos de la Cruz” o “Gente de Dios”.
Durante esas épocas de la Edad Media se armó una fuerte corriente que asumía el dolor y el sufrimiento como parte de su doctrina, llegando incluso a expandirse por otras regiones como Francia y alrededores.
Los Khlysty tenían como pilar de su doctrina la reencarnación de Jesús hecha de manera continua, es decir, ellos pensaban que al morir el Hijo de Dios, este se reencarnó luego en otra persona, quien a su vez también debería pasar por un sufrimiento similar, para que de esta manera se manifieste la salvación permanente del hombre.
Ellos buscaban al reencarnado para hacerlo pasar por el mismo sufrimiento y así transformar el pecado en virtud, sin embargo, una de las prácticas que más llamó la atención fue el hecho de que al creer ellos que ya eran salvos, acogían todos los pecados y las acciones pecaminosas, estando muy seguros de que eso no los afectaría.
Según los Khlysty, Dios se sentía encantado de perdonar a todo aquel que peque, por lo tanto, creían también que Él era dichoso cuando el hombre pecaba.
La reaparición de estas sectas se dio en el siglo XIX, donde la flagelación era su principal componente, teniendo como principal personaje a Rasputín en la membresía de esta doctrina.
Fuente: EnciclopediaEspaña.
Imagen: 3DJuegos.
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